독일의 자연주의 문화, 누디즘을 들여다 보다

프랑크푸르트 출장 시 혼탕 사우나를 간 적이 있다. 공항에서 픽업하자마자 독일 문화를 경험할 겸 혼탕에 가서 피로를 풀라고 하면서 혼자 들어가게 했다. 평소 쓰던 안경을 탈의실에 벗어 놓고 들어가니 잘 보이지 않아 덜 거북했던 것 같다.

 

커피나 음료같은 것을 파는 코너가 있었고, 사람들이 앉아서 담화도 나누고 하는 데, 혼자라서 샤워와 온탕만 한번 즐기고 나왔던 기억이 난다. 그 안에서 아는 사람 커플과 우연히 마주쳐 서로(?) 민망했다는 이야기도 들었다. 

 

그 후 인도네시아 해변에서 누드로 일광욕을 즐기는 사람들을 마주치고, 일본에도 혼탕 온천에 대해서도 듣고, 또 영화나 드라마에서 맨몸으로 바다나 강에 뛰어들어 수영하는 장면을 보니까 우리 문화와 달라서 그렇지 인간의 가장 원초적인 면 인지도 모른다는 생각이 들었다.  

 

한편, 도시 공원이나 해변에 있는 자연 서식지를 가로지르는 것이 사실상 베를린의 통과의례라고 한다. 베를린 방문 시 목격하지는 못했지만... 아마도 자연주의에 뿌리를 두고, 동독 공산치하에서의 자유주의(도피)를 거쳐 오늘에 이른 것이 아닐까.

역사적으로 자연에서 당신의 본질을 드러내는 것은 저항과 안도의 행위였다.

독일의 나체주의는 베를린의 쾌락주의적 측면의 일부가 아니라 즉 Freikörperkultur (FKK) 즉 “free-body culture”의 한 예였다. FKK는 독일 민주 공화국(동독 또는 "GDR")에서의 생활과 밀접하게 연관되어 있지만, 공공 관행으로서의 독일의 나체주의는 19세기 후반으로 거슬러 올라간다. 또한, 스페인의 해변에서 윗도리를 벗는 것과 달리 FKK는 독특한 정신으로 더 넓은 독일 운동을 포괄하고 있는데, 이 운동은 역사적으로 자연에서 당신의 본질을 드러내는 것은 저항과 안도감을 동시에 보여주는 행위였다.

 

Free-body culture – or "FKK" – is practiced at many designated beaches, campgrounds and parks across Germany (Credit: Ageofstock/Alamy)

베를린 프리대 현대사 부교수인 아른드 바우어켐퍼는 "누드주의는 독일에서 오랜 전통을 갖고 있다"라고 말했다. 20세기 전환기에 Lebensreform (생명 개혁)은 유기농 식품, 성 해방, 대체 의학, 자연에 더 가까이 사는 단순함을 주창하는 철학이 한창이었다. 바우어켐퍼는 "누디즘은 19세기 후반에 등장한 새로운 사회, 산업 근대화에 대항한  광범위한 운동의 일부분"이라고 말했다.

역사학자 한노 호흐무트에 따르면, 바이마르 시대(1918~1933년)에는 부르주아 일광욕 회원들 "아주 소수"가 살고 있는 FKK 해변이 생겨났다. 바우어켐퍼에 따르면 "독재정권 사회와 제국주의 독일(1871~1918)의 질식시키는 보수적 가치 반발로 새로운 자유에 대한 의식이 있었다"고 한다.

1926년 알프레드 코흐는 혼성 나체 운동을 장려하기 위해 베를린 누드주의 학교를 설립해 야외 누드가 자연과의 조화를 촉진하고 웰니스 혜택을 증진시킨다는 믿음을 이어갔다. 나치가 처음에는 FKK를 부도덕의 샘으로 보고 금지시켰지만, 1942년까지 제3제국은 공공연한 누드 규제를 완화했다. 물론, 그러한 관용은 나치가 박해한 유대인이나 공산주의자들에게 까지 확대되지는 않았다.

그러나 전후 독일의 동서 분단 이후 수십 년이 지나서야 FKK가 진정으로 꽃을 피웠는데, 특히 동독에서는 벌거벗는 것을 포용하는 것이 더 이상 부르주아 계급에만 국한되지 않았다. 바우어켐퍼에 따르면 FKK는 여행, 개인의 자유, 소비재 판매가 축소된 공산 동독인들에게 "안전판"의 일부 역할을 했다고 한다. FKK는 약간의 "자유"를 제공함으로써 매우 제한적인 상태에서 긴장을 푸는 방법인 "안전판"의 역할을 했다.

동베를린에서 자랄 때 부모와 함께 누드 해변을 찾은 호흐무트도 이에 동의한다. 그는 "일부 도피 의식이 있었다"고 말했다. 그는 "사람들은 항상 공산당의 모든 요구와 그들이 해야 할 일에 노출되어 있었는데, 이는 당 집회에 나가거나 주말에 보수를 받지 않고 공동의 임무를 수행하라는 요청을 받는 것과 같았다"라고 말했다.

 

약간의 도피 의식이 있었다.

동독의 초기에는 경찰 순찰에 신경을 쓰면서 일부 동독인들이 목욕했지만, 에리히 호네커가 1971년에 권력을 잡은 후에는 FKK가 공식적으로 다시 허용되었다. 바우어켐퍼에 따르면, 호네커 대통령 휘하에서 동독은 외교와 국내 정책을 개방하는 과정을 시작했는데, 이 전략은 외부 세계에 더 우호적으로 보이도록 하기 위한 것이었다.

 '우리는 나체주의를 허용하고 심지어 장려하고 있다, 우리는 일종의 자유 사회'라고 선전할 수 있었다.

 

1990년 동독이 서독에 합병되고 규제는 해제되었지만, FKK 문화는 쇠퇴했다. 1970년대와 80년대에 수십만 명의 나체주의자들이 야영장과 해변, 공원을 가득 메웠다. 독일 신체 자유 문화협회가 2019년 집계한 회원 수는 3만여 명에 불과했는데, 이 중 상당수가 50~60대였다.

그러나 오늘날, FKK(독일 나체주의 전통 문화)는 구 동독의 문화에 남아 있다. 올여름 베를린 호수의 FKK 지정 구역에서 벌거벗은 남자가 노트북이 들어 있는 가방을 들고 멧돼지를 쫓을 수밖에 없었던 일이 때때로 헤드라인을 장식하기도 한다.

사람들이 벌거벗은 모습을 보는 데 익숙하다면 겉모습에 대해서는 별로 생각하지 않는다.

Nacktbaden.de은 누드 일광욕을 할 수 있는 독일 전역의 해변과 공원의 잘 정돈된 목록을 제공하며, 그곳에서 누드 타기를 하거나, 사우나와 스파에서 옷을 벗거나, 하즈 산맥, 바이에른 알프스 또는 작센-안할트의 숲과 같은 곳에서 버프를 타고 하이킹을 할 수 있다. 혹은 좀 더 격식을 차리고 싶다면, 스포츠 클럽 FSV 아돌프 코흐는 베를린에서 누드 요가, 배구, 배드민턴, 탁구를 제공한다.

여러 면에서 FKK 유산은 여행객들에게 여전히 많은 동독인들을 하나로 묶는 가치에 대한 통찰력을 준다. 동독의 FKK 해변에서 자란 실바 스턴코프에게, 이 나라의 신체 자유 문화는 그녀가 자녀들에게 물려주고 있는 어떤 가치들, 특히 자신의 신체에 대한 개방적인 마음을 반영하고 전달해 주었다.

"나는 이것이 여전히 동독에 있는 내 세대에 매우 깊이 뿌리내리고 있다고 생각한다"고 그녀는 말했다. "또한 이것을 자식들에게 물려주려고 한다, 자신의 몸을 향해 열려 있고, 나 자신과 벌거벗고 있는 것을 부끄러워하지 않고, 나체로 있는 자신을 드러내지 않는 이런 방식으로 아이들을 기르려고 한다."

스턴코프에게 있어, 누드 몸을 성적으로 보지 않고, 외모를 넘어서 다른 사람들을 보는 것을 배우는 것을 돕는다. 모든 것을 드러냄으로써, 겉모습뿐만 아니라 개인을 보다 쉽게 볼 수 있게 된다.

"사람들이 벌거벗은 모습을 보는 것에 익숙하다면, 외모에 대해 별로 생각하지 않는다. 이것이 일반적으로 동독에 더 널리 퍼져 있는 것이라고 생각한다. 즉, 우리는 겉모습이 아니라 항상 내면을 보려고 한다."

 

Why Germans love getting naked in public